Mừng thọ 60, 70, 80, 90, 100 tuổi gọi là gì?
Trả lời nhanh
Mừng thọ 60 tuổi gọi là lục tuần, 70 là thất tuần, 80 là bát tuần, 90 là cửu tuần, 100 là bách tuế. “Tuần” ở đây nghĩa là 10 năm. Các mốc 75, 85, 95 không có tên riêng thống nhất.
Bảng tên gọi các mốc mừng thọ
| Tuổi | Tên gọi | Nghĩa | Ghi chú |
|---|---|---|---|
| 60 | Lục tuần | Sáu lần mười năm | Tròn một vòng hoa giáp; phong tục, không phải mốc luật định |
| 70 | Thất tuần, cổ lai hy | Bảy lần mười năm | Mốc mừng thọ đầu tiên theo Luật Người cao tuổi |
| 75 | Không có tên riêng thống nhất | — | Thường ghi “Mừng thọ 75 tuổi” |
| 80 | Bát tuần | Tám lần mười năm | Thường gọi là thượng thọ |
| 85 | Không có tên riêng thống nhất | — | Thường ghi “Mừng thọ 85 tuổi” |
| 90 | Cửu tuần | Chín lần mười năm | Chủ tịch UBND cấp tỉnh chúc thọ, tặng quà |
| 95 | Không có tên riêng thống nhất | — | Thường ghi “Mừng thọ 95 tuổi” |
| 100 | Bách tuế | Trăm tuổi | Chủ tịch nước chúc thọ, tặng quà |
Năm sinh tương ứng với từng mốc trong năm nay, kèm mốc kế tiếp của một người cụ thể, có ở trang các mốc mừng thọ.
Chữ “tuần” trong lục tuần, thất tuần
“Tuần” (旬) gốc Hán nghĩa là một quãng mười: mười ngày, và khi nói về tuổi tác là mười năm. Lục tuần vì thế là sáu chục tuổi, thất tuần bảy chục, bát tuần tám chục, cửu tuần chín chục. Chữ này khác “tuần” bảy ngày của lịch hiện nay.
Đến 100 tuổi, người ta không nói “thập tuần” mà gọi bách tuế, nghĩa là trăm tuổi.
Hạ thọ, trung thọ, thượng thọ là bao nhiêu tuổi?
Có hai cách chia: phổ biến hiện nay là 60–69, 70–79 và từ 80 tuổi; sách Trang Tử là 60, 80 và 100 tuổi. Thiên Đạo Chích viết người thọ bậc trên trăm tuổi, bậc giữa tám mươi, bậc dưới sáu mươi. Theo cách này, 80 tuổi mới chỉ là trung thọ.
Hạ thọ, trung thọ, thượng thọ: hai cách chia trên cùng trục tuổi
- Cách chia phổ biến hiện nay
- Cách chia trong sách cổ (Trang Tử)
- Mốc mừng thọ theo Luật Người cao tuổi
Thực tế ngày nay, “thượng thọ” thường dùng cho lễ mừng thọ 80 tuổi trở lên. Chữ “đại thọ” thì dùng khá rộng, có nơi chỉ tuổi 90, có nơi chỉ từ 100 tuổi. Khi cần ghi chính xác, nên ghi kèm con số tuổi.
Vì sao 70 tuổi gọi là “cổ lai hy”?
Vì câu thơ “nhân sinh thất thập cổ lai hy” của Đỗ Phủ: người đời sống được bảy mươi xưa nay hiếm. Câu này trong bài Khúc Giang đời Đường, đôi khi bị gán nhầm cho Khổng Tử. Chính Đỗ Phủ (712–770) mất năm 58 tuổi.
Ngày nay sống tới 70 tuổi đã phổ biến hơn nhiều, nhưng tên gọi vẫn được giữ, và 70 cũng là mốc mừng thọ đầu tiên trong Luật Người cao tuổi.
Tuổi 60 và vòng hoa giáp
Can chi của năm lặp lại sau đúng 60 năm, nên tròn 60 tuổi là lúc gặp lại năm can chi lúc mình sinh ra. Ví dụ người sinh năm Bính Ngọ 1966 đến năm 2026 lại gặp năm Bính Ngọ. Năm đó người ấy tròn 60 tuổi, tức 61 tuổi mụ.
Vì 10 thiên can và 12 địa chi chỉ khớp lại sau 60 năm, chu kỳ này gọi là hoa giáp 60 năm.
Cách ghi tuổi trên phông, thiệp mừng thọ
Cách an toàn nhất là ghi số tuổi kèm tên gọi, như “Mừng thọ 80 tuổi” hay “Mừng thọ bát tuần”. Với 75, 85, 95 nên ghi thẳng con số.
Số tuổi trên phông cần khớp với cách gia đình đang tính: theo năm sinh như danh sách của xã, hay theo tuổi mụ, vốn lệch nhau một tuổi. Xem cách chọn ở tính tuổi mừng thọ.
Câu hỏi thường gặp
Khánh thọ là gì?
“Khánh” nghĩa là mừng, nên khánh thọ là lễ mừng thọ nói chung, không gắn với một tuổi cố định. Có thể ghi “Khánh thọ” cho bất kỳ mốc nào, kể cả 75, 85, 95 là những mốc không có tên riêng.
Hưởng dương và hưởng thọ khác nhau thế nào?
Đây là cách ghi tuổi người đã mất trong cáo phó, không phải tên mốc mừng thọ. Theo tập quán phổ biến, người mất từ 60 tuổi trở lên ghi “hưởng thọ”, người mất dưới 60 tuổi ghi “hưởng dương”. Mốc 60 trùng với tuổi lục tuần, tròn một vòng hoa giáp.
Nguồn tham khảo
- Từ điển Hán Việt (Thi Viện): mục “tuần” (旬).
- Trang Tử, thiên Đạo Chích: phân bậc thượng thọ, trung thọ, hạ thọ.
- Đỗ Phủ, Khúc Giang nhị thủ (bài 2): câu “nhân sinh thất thập cổ lai hy”.
- Can chi các năm tính bằng bộ lịch âm của tinhtuoi.com.
Cập nhật · Biên soạn: tinhtuoi.com